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Trot
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Il mwbgtrot (mwbw트로트?, teuroteuLR, t'ŭrot'ŭMR o mwca트롯?, teurotLR, t'ŭrotMR), chiamato a volte anche mwcqppongjjak (mwcg뽕짝?), è un genere di mwcwmusica popolare coreana, sviluppatosi durante l'mwdaoccupazione giapponese della nazione (1910-1945).cite-ref-0-1-0[1]

Contents

Storia
Note

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Caratteristiche

La parola "trot" è stata coniata nei tardi mwfqanni Sessanta e usata retroattivamente per indicare anche il repertorio musicale dei decenni precedenti.cite-ref-2[2] Discende etimologicamente e stilisticamente dal mwggfoxtrot, che fu introdotto in Corea sul finire degli mwgwanni Venti e dal quale prese in prestito il mwhametro mwhq44 tra gli anni Sessanta e mwhgSettanta, quando si sviluppò propriamente come genere musicale.cite-ref-0-1-1[1] Gli standard della musica trot a livello di ritmo, tempo e tecnica vocale furono stabiliti dalla canzone mwiwTears of Mokpo di mwjaLee Nan-young nel 1935.cite-ref-3[3] Inizialmente aveva un mwkqmetro binario, seguiva la mwkgscala pentatonica omettendo il quarto e il settimo tono, e usava la mwkwscala minore, mentre passò a quella mwlamaggiore dopo l'indipendenza.cite-ref-4[4] Vocalmente, è caratterizzato da ampio vibrato e intensità emotiva.cite-ref-5[5]

Sul finire del mwngXIX secolo sono emersi numerosi dibattiti sulla percepita omogeneità tra il trot e il genere musicale mwnwgiapponese mwoaenka.cite-ref-6[6] Per alcuni critici il trot, essendo nato durante l'occupazione nipponica, è una mera derivazione dell'enka, mentre per altri si è sviluppato in maniera parallela senza tuttavia derivarne.cite-ref-0-1-2[1] John Lie, professore di sociologia all'mwqqUniversità della California, l'ha definito "un genere nato dalla forma musicale occidentale e dal paesaggio sonoro giapponese".cite-ref-7[7]

Storia

La storia del trot ebbe inizio nel 1928, quando in Corea nacque una fiorente attività di produzione discografica, gestita dai giapponesi che a quei tempi mwsadominavano la penisola. Nel tentativo di sradicare la lingua locale, molte canzoni giapponesi pre-esistenti vennero tradotte in coreano, e le canzoni in coreano furono registrate e arrangiate in Giappone, assimilandole gradualmente alle canzoni giapponesi a partire dai tardi mwsqanni Trenta. Per questo motivo, le canzoni mwsgenka, popolari in Giappone, riscossero successo anche in Corea, e lo conservarono fino alla liberazione nel 1945. In seguito si cercò di eliminare l'influenza giapponese dalla musica e, grazie all'avvento delle produzioni indipendenti e all'introduzione del mwswpop e del mwtajazz, si creò uno stile diverso dall'enka che prese il nome di trot (scritto mwtq트롯) o mwtgppongjjak, sebbene quest'ultimo termine sia usato raramente in quanto ha connotazioni denigratorie.cite-ref-0-1-3[1]

Tra gli anni Sessanta e Settanta il trot assorbì il genere mwvasin minyo (le "nuove canzoni folk" coreane), dopodiché incorporò elementi del mwvqsoul e del mwvgrock creando il sottogenere "trot mwvwgogo".cite-ref-1-8-0[8] I principali esponenti di quest'epoca, considerata il periodo d'oro del trot, furono mwxaLee Mi-ja, Nam Jin e Na Hoon-a, dopodiché l'avvento di nuovi stili e il ricambio generazionale lo spostarono progressivamente ai margini della scena musicale locale.cite-ref-2-9-0[9]cite-ref-3-10-0[10] Negli mwzwanni Ottanta, grazie al successo di mwaaCouple's Party, un album di mwaqmedley trot di mwagJoo Hyun-mi, e alla presenza di musicisti di "seconda generazione" come Sul Woon-do, mwawHyun Cheol e mwbaTae Jin-ah, il genere smise di essere associato al nazionalismo diventando musica da mwbqcabaret e mwbgnight club,cite-ref-2-9-1[9]cite-ref-11[11] e adottò caratteristiche delle ballate pop, della mwdwelectronic dance e della mweatechno.cite-ref-1-8-1[8]

Nel 2000 ebbe inizio la "terza generazione" di trot con il debutto della cantante mwfgJang Yun-jeong.cite-ref-2-9-2[9] Il genere sperimentò un nuovo boom tra il 2019 e il 2020 grazie ai mwgwtalent show mwhaNae-ir-eun Miss Trot e mwhqNae-ir-eun Mister Trot di mwhgTV Chosun, e mwhwNaneun trot gasuda di mwiaMBC.cite-ref-3-10-1[10]

Note

cite-note-0-11. mwmq(mwmgmwmwKO) mwna트로트, su mwnqterms.naver.com. mwngURL consultato il 18 luglio 2023.
cite-note-22. mwogmwowLogie,mwpa p. 185.
cite-note-33. mwqa(mwqqmwqgEN) mwqwmwraRoots of K-pop, su mwrqkoreatimesus.com, 31 ottobre 2013. mwrgURL consultato il 22 luglio 2023.
cite-note-44. mwsgmwswChang,mwta p. 62.
cite-note-55. mwuamwuqLogie,mwug p. 189.
cite-note-66. mwvgmwvwLogie,mwwa p. 192.
cite-note-77. mwxa(mwxqmwxgEN) John Lie, mwxwmwyaWhat Is the K in K-pop? South Korean Popular Music, the Culture Industry, and National Identity (mwyqmwygPDF), in mwywKorea Observer, vol.mwza 43, n.mwzq 3, Institute of Korean Studies, autunno 2012, p.mwzg 343.
cite-note-1-88. mw1amw1qLogie,mw1g p. 188.
cite-note-2-99. mw3gmw3wLogie,mw4a p. 187.
cite-note-3-1010. mw5gmw5wLogie,mw6a p. 184.
cite-note-1111. mw7amw7qChang,mw7g pp. 62-63.

Bibliografia

• citerefchang(EN) Yujeong Chang, A study on the traditionalism of "trot" – Focused on Yi Nanyǒng's "Tears of Mokp'o", in Journal of Marine and Island Cultures, vol. 5, n. 1, giugno 2016, pp. 60-67, DOI:10.1016/j.imic.2016.04.002. URL consultato il 18 luglio 2023.
• citereflogie(EN) Andrew Logie, Interrogating Trot, Situating the Boom: New(tro) Nostalgia, Old Songs, and National Identity Performance, in European Journal of Korean Studies, vol. 21, n. 2, aprile 2022, pp. 182-226. URL consultato il 19 luglio 2023.

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